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合肥殡仪馆 合肥感恩值得信赖 殡仪馆服务一条龙
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建设和管理好镇级骨灰堂资金难筹集

众所周知,建设和管理好镇级骨灰堂,需要的庞大建设和管理资金,不少镇都不容易筹集到的。事实上,目前虽然一些相对经济好的镇建起了骨灰堂,但是也有不少镇是拿不出资金的,至今仍未建起骨灰堂。试问,一个没有资金保障,管理肯定不好的骨灰堂,有谁愿意将自己的先灰寄存进去?再说,不要说不愿意就是愿意,不少镇还没有地方寄存呢!于是,我们痛心地看到,一些地方骨灰再土葬,这样一来,乱埋乱葬的现象依然严重,不但没有节约了土地,又加重了农民的负担,殡仪馆服务公司,导致农声载道。虽然讲乱埋乱葬的现象与农民 “入土为安”观念有莫大的关系,但也与没有处理好骨灰去处同样关系不小。而推行农村生态公墓,不但解决了骨灰的处理问题,为重要的解决了“入土为安”的观念问题,合肥殡仪馆,农民十分乐意接受的。对于推行农村的生态公墓建设,笔者认为,各地要结合实际,作出规划,合理布局,除了建设好市、县生态公墓外,还要建设村级、镇级两级生态公墓建设,殡仪馆服务一条龙,只有这样,才能从根本上解决好农民乐意接受的骨灰去处问题。












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为什么要殡?

原来,殡开始的含义是表示亲属“不忍”死者很快地离去,以及从容准备丧事,便于召集亲朋故旧前来。丧事祭奠用白色布做装饰(如祭幛、丧服),现在多大量使用鲜花布置,民间对先人灵柩或牌位磕头,或亲朋街邻绕灵三周以示告别等。追悼会(旧称辞灵仪式)类似于在给死者“出远门”送行,办一个“欢送会”。出殡时摔破一个碗,是示意“打发”死者出门,以免其再来纠缠生者,或说是送一个碗给死者到去吃饭。传统的土葬时用棺,中国民间传统称“寿器”,并将的内部和外部两头漆成红色。与此同时,还有寿衣、寿裤、寿鞋、寿袜、覆面巾等。墓地称“阴宅”,墓穴则称“千年屋”。








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