五七上坟的讲究

人亡后第三十五天叫“五七”，一百天叫“百日”，届时孝家都要到坟上祭祀，通常做“五七”、“百日”祭祀，火葬场费用，前者提前，后者延后，淮北火葬场，谓之“长百日短五七”。上“五七坟”时，死者亲属要带着金银山、摇钱树、聚宝盆等纸扎和供品祭祀。据传，“五七”这天，是死者所有祭祀活动的结尾，殿的五要对做后的考察，火葬场火化，评判死者进地狱还是转世投胎再轮回。据说五铁面无私、非常严厉，软肋就是他做人时没有女儿，火葬场价格，所以对由女儿的人就宽容些。后审问时如果听到死者女儿的恸哭，他就会马马虎虎，放死者一马。所以“五七”这日，有死者的女儿在清晨到坟头上大哭的习俗。

殡葬礼仪是生命仪式的结束

丧葬习俗是指白事，由于地区和民族的差异，丧葬习俗在各个民族中都是的。所谓殡葬，“殡”是对死者的悼念和哀悼；“葬”是安葬丧者的行为，一方面，葬礼是为了埋葬死者，另一方面，它是为了招待参加葬礼和哀悼的人们。殡葬礼仪是对死者的哀悼以及相关的哀悼方法，是生命仪式的结束一个环节。意味着生命旅程的结束，生命是有限的，有开始就有结束，人们有生与死就有生死的文化。殡葬礼仪是围绕事件和活动形成的一种思想文化，受到社会经济，政治，意识形态，民俗和世俗性的影响和制约。

保护生态环境，实现可持续发展的必然选择

殡葬服务公司认为殡葬改革符合可持续发展。因为生态环境是一个国家或民族居住区内土壤、淡水、林草和生物种类等自然条件组成的有机整体。殡葬服务公司认为采用传统的土葬等方式，能够环境造成的破坏很大，一方面，大量使用木材制作损坏了自然环境；另一方面，祭祀用品的燃烧会产生大量的污染气体。因此，殡葬服务公司认为对以往殡葬方式进行改革，是必然的。

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